Rupānuga significa especificamente seguir o estado mental de Rupa Gosvāmi. Se alguém seguir a disposição de Rupa Gosvāmi, então essa pessoa avançará em mañjari-bhāva, caso contrário não. Vallabhācārya não é um rupānuga. Svarupa Dāmodara não é um rupānuga . Quem é Svarupa Dāmodara? Ele é Lalitā. Ele é o guru de Rupa Gosvāmi e Rupa presta serviço sob suas ordens, mas Rupa tem um serviço especial que ele presta a Srimati Rādhikā e que Lalitā não executa. Svarupa Dāmodara serve Srimati Rādhikā e Krsna igualmente, mas com alguma parcialidade para Rādhikā. Porém, Rupa está totalmente absorto no serviço a Srimati Rādhikā. Essa é a índole de Rupa Gosvāmi.
Se alguém possui o humor de Yasodāmaiyā, ou de amigo, como Subala e Sridāma ou de Lalitā, Visākā, Citrā, as asta-sakhis , essas pessoas não são rupānugas. Elas são rāgānugās. Elas são superiores a Rupa Gosvāmi. Svarupa Dāmodara e Raya Rāmānanda são superiores a Rupa Gosvāmi porque são Lalitā e Visākā. Porém, nós não podemos seguir Svarupa Dāmodara e Raya Rāmānanda, nós não podemos seguir Lalitā e Visākā - essa índole é diferente. Ela está além de nosso alcance, e nós não aspiramos a esse estado de espírito. Ao que ansiamos? O sentimento de Rupa Gosvāmi, Rupa-mañjari, de sempre servir Srimati Rādhikā, felizes na felicidade de Rādhikā e infelizes na tristeza dEla.
Explicação de Srila Bhaktivedanta Narayana Maharaja