Srila Madhvacarya, o fundador de nossa escola (sampradaya).


O principal acarya (mestre espiritual) na Brahma-sampradaya, a linha discipular vaisnava da qual a Gaudiya sampradaya descende. Ele nasceu em Udupi, no sul da Índia, no início do século treze. Com cinco anos de idade ele recebeu iniciação e com doze deixou sua casa para tomar sannyasa. Madhvacarya estudou os Vedas com o compilador dos Vedas, Vyasadeva, nos Himalayas. O comentário de Madhvacarya sobre o Vedanta-sutra é Purnaprajna-bhasya. Ele estabelece a doutrina conhecida como Suddha-dvaita-vada. Madhva usou sua erudição para esmagar a filosofia Mayavada (impersonalista) e estabelecer o serviço devocional à Suprema Personalidade de Deus. (Veja o Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila 9.245).





Relato de Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja sobre Madhvacarya:


Srila Madhvacarya foi uma encarnação de Hanuman, Bhima, e Vayu – por isso ele era tão forte!

Certa vez, um homem de negócios que estava comercializando gopi-candana (tilaka), teve seu barco preso na lama e não podia seguir em frente. Naquele momento, Srila Madhvacarya estava se banhado no mar, e viu o grande navio cheio de pedaços de gopi-candana. O homem de negócios se aproximou dele pedindo ajuda, e ele sozinho empurrou o barco. Ele era tão forte que o barco começou a se mover, e a ele foi oferecido um grande pedaço de candana de presente, em agradecimento.

Nesse meio tempo, enquanto o barqueiro estava descarregando a candana, esta peça foi quebrada, e uma bela deidade de Krsna se manifestou de seu interior. O nome dessa deidade era Bala-gopala- Dadhi-manthana Gopala. Esta deidade Gopala carrega a vara de Mãe Yasoda para bater iogurte.

Ele ficou muito feliz. Embora a Deidade fosse muito pesada, ele a colocou em seu ombro, e, transportando-a para Udupi, cantou uma canção para Ela, que veio espontaneamente de seu coração.

Sua filosofia é suddha-dvaita-vada. Esta filosofia afirma: O Senhor Sri Krsna, Deus, é o supremo eterno, a suprema entidade viva, o Ser Supremo. A finalidade de todo o sistema de yoga é concentrar a mente neste Ser Supremo. Nós não somos o Ser Supremo. Isso deve ser compreendido. O Ser Supremo é Deus. Isso é suddha-dvaita-vada: dualismo puro. Deus é diferente de mim. Ele é supremo e eu sou subordinado. Ele é vasto, e eu sou pequeno. Ele é infinito e sou infinitesimal.

Srila Bhaktivinoda Thakura afirmou firmemente que, aqueles que não aceitam Srila Baladeva Vidyabhusana ou Srila Madhvacarya não têm relação com bhakti pura.

Madhvacarya foi um discípulo direto de Vyasadeva. Quando Madhvacarya era vivo, cerca de 4.000 anos haviam se passado desde que Vyasa desapareceu deste mundo. No entanto, Madhvacarya sabia que Vyasadeva ainda vivia e que ele é eterno. Então, orou a ele em Badrikasrama, rogando-lhe: ‘Eu quero receber o seu darsana e ser iniciado por você! ’ Enquanto orava imediatamente Vyasadeva apareceu lá, e Madhvacarya expressou seu desejo de receber iniciação dele. Após isso, Vyasa desapareceu.



Como Shri Radha comemora seu aniversário?


   Dois dias antes de Radhashtami, em shashti (o sexto dia da brilhante metade de Bhadra), o pai de Radha, Vrishabhanu, envia um convite ao pai de Krishna, Nanda Maharaj, em Nandishwar Parvat, a colina em Nandgaon, sobre a qual o palácio de Nanda está situado.  Através deste convite, ele pede a Nanda Baba que venha e comemore o aniversário de Shri Radha.  Shridam, o irmão mais velho de Radha, e Rishikanya entregam o convite.

   No dia seguinte, depois de realizar sua rotina matinal, Nanda Maharaj e toda a sua comitiva, incluindo o querido Shri Krishna, vêm a Vrishabhanupur (Barsana). Eles viajam a pé, em carrinhos de boi e em palanquins.  Sua procissão é acompanhada por instrumentos musicais, e ouvindo o som, Vrishabhanu Baba e seus irmãos, juntamente com a mãe de Radha, Kirtida e suas cunhadas, saem para cumprimentá-los.

   Eles mostram aos convidados seus aposentos e tomam uma refeição com eles. Radha e outras gopis proeminentes (yutheshwaris) cozinham arroz, legumes, puris, ksheera e muitos outros pratos deliciosos, e o pujari oferece tudo para o Senhor Narayana, a deidade de Vrishabhanu Baba. Depois que o pujari coloca a deidade para descansar, Shridam providencia a prasada para ser servida no pátio do palácio.  Radha começa a brigar com aquelas gopis ( yutheshwaris ) sobre quem deve servir primeiro.  Fazendo um show de zangada Shyama Sakhi diz a Radha: "É a festa do seu pai!  O que é para nós? Você pode servir primeiro ou não, faca o que quiser!” Ao ouvir essa discussão amorosa, Kirtida Maiya decide que cada sakhi sirva um numero de convidados.

    Depois de comer cheong paan (envoltórios de folha de betel - um digestivo) e lavando a boca, todos se deitam nos seus quartos de hóspedes.Com o pretexto de escolher flores, Radha então vai para Vilas Kund, que está situada a oeste de Barsana, onde ela se encontra secretamente com Shri Krishna. Após uma breve reunião, eles retornam aos seus próprios quartos.  Então, Radha cozinha alguma coisa e leva no seu habitual encontro de meio dia com Krishna em Shri Radhakunda.


   Na manhã de Radhashtami, depois de completar sua rotina matinal, todos se reúnem para testemunhar o Abhishek de Radha (cerimônia de banho).Radha usa roupas finas e brancas, juntamente com todos os seus ornamentos habituais para o abhishek. Os músicos começam a tocar seus instrumentos como a veena, upanga, pakhawaj, mridang, dundubhi, bheri e dholak, e as criadas entram, trazendo toda a parafernália para a cerimônia de banho com eles.

   Paurnamasi Devi canta os mantras e Gargi, filha do sábio Garg, começa o abhishek. Primeiro, ela derrama mahaushadhi - água - que contém muitas ervas auspiciosas - sobre os maravilhosos membros de Radha. Em seguida o panca-gavya - cinco produtos da vaca, a saber, leite, iogurte, ghee, govar e go mutra. Finalmente, ela a banha com água de uma concha e um sahasradhara (um aparelho que cria um efeito parecido com o chuveiro).

   As criadas secaram Radha com suaves toalhas brancas e a ungi com óleos perfumados e chatuḥ-sama (uma mistura de pasta de sândalo, vermelhão, cânfora e almíscar). Então elas a levam a um shringaar vedi (um estrado onde ela será vestida e ornamentada).  Lá a vestiram com um sari azul esplêndido e a decoram com ornamentos cintilantes.

  Gargi adora a Radha com erva durva e trigo na mão, e Paurnamasi oferece suas bênçãos.  Depois de uma criada ter oferecido aarti a Radha, a mãe Yashoda a abençoa e apresenta-lhe um novo colar, roupas e joias.  Ela também dá presentes semelhantes as yutheshwaris. Em seguida Radha dá vacas ornamentadas em caridade. Vrishabhanu também dá milhares de vacas e bezerros. Radha então reverencia seus superiores.

   Depois disso, Shri Krishna e seus amigos tomam um lanche e Radha e suas amigas, juntamente com as yutheshwaris, também comem. Radha tira seus ornamentos e cozinha sua festa de aniversário com Rohini Mata - arroz doce, salgados, arroz e vegetais.  Centenas de brâmanes estão preparando outra festa para todos os aldeões lá fora.

   Yashoda Maiya diz a sua amiga Kirtida: "Sakhi!  Seu coração é tão duro! 
Você faz Radha, que é tão terna quanto uma flor de raintree, cozinhar tanto! Você não tem amor ou carinho! Apenas veja quanto calor ela sente fazendo esse trabalho duro em seu próprio aniversário!”

    Mãe Kirtida responde: "Porque Radha recebeu a bênção de que tudo o que ela cozinhar seria mais delicioso do que a ambrosia divina. Meu marido queria que Nanda Maharaj e toda a família saboreassem esse néctar.  É por isso que Radha está cozinhando nesta ocasião especial!  Ó Rainha de Braj! Apenas veja quão maravilhosa serão suas preparações!”

   Rohini mostra Yashoda todas as preparações que Radha fez.  Radha se inclina para os pés de lótus de Yashoda Maiya e Yashoda a abençoa, dizendo:Seus preparativos enchem meus olhos com a forma e o nariz com a fragrância! "

    Então, Lalita e Shyamala vêm e oferecem suas reverências aos pés de lótus da mãe Yashoda que também as abençoa carinhosamente. Rohini Mata then says: Rohini Mata diz então: "O Krishna-Janani, mãe de Krishna!  Radha é como topázio amarelo e Shri Krishna é uma safira!  Eles são como um par de colares para o Braj Lakshmi (Braj Bhoomi concebido como uma deusa)!” O nariz de Radha se contrai ligeiramente quando ela ouve isso. Quando Lalita e as outras sakhis veem isso, ficam repletas de felicidade.

  

Yashoda então ordena algumas criadas para preparar a oferendas para a deidade e para ventilar Radha e remover sua fadiga. Após a oferenda, o pujari coloca as deidades para descansar. Em seguida todos mudam de roupa e seguem para Bhanukhor, a lagoa que fica a leste de Barsana, para jogar Dadhi-kada (um jogo onde atiram manteiga, iogurte e outros produtos lácteos um no outro) e salpicar um ao outro com água de diferentes cantos do Khor (um ghat (lugar de banho) que possui um local reservado para homens, um para mulheres, um para meninas e outro para meninos.

    Depois disso, Vrishnabhanu Maharaj e Kirtida Maharani presenteiam todas as damas e senhores com roupas e ornamentos.Vrishabhanu Maharaj primeiro suntuosamente alimenta todos os brâmanes e depois todas as outras pessoas, em um grande pátio.  Todos comem em êxtase supremo. Depois mascam paan e descansam em suas casas individuais.

   Nas câmaras internas do palácio, Kirtida e a mãe Yashoda também alimentam todas as damas, após as quais elas também descansam em seus aposentos individuais. Então, Vrishabhanu Maharaj dá generosamente roupas, ornamentos e dakshina (doações monetárias).



    Depois de descansar um pouco, Radha vai escolher flores com suas amigas no Vilas Kund, a oeste de Barsana. Ao sair, as sakhis dão um sinal a Shri Krishna através da janela. Shri Krishna então se junta a elas em Vilas Kund, realizando seus passatempos românticos com Radha, e então todos retornam aos seus próprios quartos para descansar um pouco.

   Depois disso, ocorre os passatempos de Radha de cozinhar para o deus do sol (Surya Dev).  À noite elas dançam a rasa e se reclinam no kunj de Vishakha Sakhi, porque também é seu aniversário neste dia.

Relato de Siddha Krishna Das Babaji.

É melhor pensar em Krishna, Srimati Radhika ou Guru?

  
Srila Bhaktivedanta Narayan Goswami Maharaj: Os três não são diferentes. Sem Guru, você não pode fazer nada. É melhor pensar em Guru, e através de Guru, Radha e Krishna, e dentro da meditação em Radha Krishna, especialmente em Radha-dasyam (o divino serviço a Sri Radha).

Por que viver o presente?


   

  Esqueça o que aconteceu no passado. Ontem virou história, o amanhã será um mistério e hoje é o presente. Nos dias de aniversário por que damos "presentes"? Por que aquilo que é feito no tempo presente, se chama presente. Não devemos nos preocupar  com a história , nem com o mistério , isso é passado e futuro. Não podemos negá-los. O que aconteceu, já aconteceu, está no passado. Esqueça e perdoe. Aceite essa politica de esquecer e perdoar. E juntos, temos que seguir em frente, especialmente na Kali-yuga. Está escrito nas escrituras: kalau yuge sange sakti. Na kali-yuga se estamos juntos temos a união. Você sozinho não tem o poder da união, não apenas na kali-yuga, mas em todas as yugas. Então devemos avançar na consciência de Krsna juntos.

Palavras de Srila Bhaktivedanta Madhava Maharaja



Abrigando-se no guru.


 

“Sri Gurudeva adota com habilidade os meios concebidos pelas sakhis para servir o casal Divino em seus passatempos transcendentais carregados de amor. Por esta razão, ele é extremamente estimado por Sri Radha Krsna. Como alguém receberá a misericordia de Sri Krsna se ele não receber a misericórdia de um guru desse nível?

   Portanto, aqueles que ficam sob o abrigo de Sri Guru experimentarão as intensas ondas de separação dele quando ele não estiver mais manifestado, e essas ondas certamente aumentarão em sua máxima magnitude."


Palavras de
Sri Srimad Bhaktivedanta Narayan Gosvami Maharaj

Carta de Srila Bhaktivedanta Swami (Srila Prabhupada) para Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, enviada em 28 de setembro de 1966.


Sripada Narayana Maharaja,


   Eu recebi sua carta datada de 20.9.66 a tempo. Nossa relação é certamente baseada em amor espontâneo. É por isso que não há possibilidade de nos esquecermos um do outro. Que pela misericórdia de Guru e Gauranga, tudo possa ser auspicioso para você. Esta é minha constante prece. Desde a primeira vez que o vi, tenho sido seu eterno bem-querente. Em seu primeiro encontro comigo, Srila Prabhupada Bhaktisiddhanta também me viu com o mesmo amor. Foi em meu primeiro darsana com Srila Prabhupada que aprendi a amar. Foi pela misericórdia ilimitada dele que ele ocupou uma pessoa sem valor como eu, na realização de alguns de seus desejos. Foi misericórdia sem causa dele ocupar me em pregar a mensagem de Sri Rupa e Sri Ragunatha.

  O Trabalho de pregação aqui está indo muito bem. Eu enviei uma cópia da minha reportagem sobre isso junto com a carta. Você pode tentar imprimir se puder ou copiar e mandar as notícias para diferentes jornais. Aqui o governo é muito cauteloso com a pregação de qualquer outra religião que não seja o cristianismo. Portanto, eu fui mandado embora, depois de ter ficado apenas um ano. Eu também estou pronto para retornar, mas meus discípulos não querem que eu vá. Eles estão organizando um processo contra essa ordem do governo. Serão gastos quinhentos dólares, aproximadamente 4.000,00 (rúpias). Eles estão dispostos a gastar esta quantia. Este cavalheiro americano que mencionei acima marcará um encontro hoje à noite, e dentro de vinte e quatro horas eles vão contratar um advogado. Então, parece que eu tenho que ficar aqui por mais tempo, para realizar o desejo de Srila Prabhupada (Bhaktisiddhanta). Mesmo que eles me ofereçam todos os tipos de confortos e conveniências, ainda assim minha mente está ansiosa para voltar para Vrindavana, e eu estou ávido para ver vocês todos novamente.
  Meu quarto em Dheli está trancado. Se você ou qualquer um de seus pregadores de confiança quiserem pregar em Dheli, me avise. Se você quiser fazer um trabalho em Dheli, você poderá usar este quarto e pregar. Então desta forma, você indo a Dheli constantemente, meu trabalho de publicação poderá continuar sob sua supervisão.

  Você me escreveu: “Você pode ocupar-me em qualquer trabalho de pregação na Índia de acordo com minha capacidade. Eu sempre estarei pronto para fazê-lo.” Assim eu poderei me entregar completamente à pregação devido a sua boa vontade.
Aqui quinze garotos de boa formação se tornaram meus discípulos (sishawatho). Eles abandonaram vinho, carne, intoxicação, marijuana, chá preto, café, ovos, etc. Eles estão honrando Krsna-prasadam que eu lhes dou todos os dias. Eles nunca tomaram dhal, chapati, arroz, espinafre, leite e frutas, mas agora comendo essa prasada, eles estão muito felizes e estão fazendo seus serviços com toda dedicação. Então quando estes rapazes estiverem completamente preparados, através deles, uma enorme pregação acontecerá nesses países ocidentais. Eu sempre os lembro de que estou velho: “A qualquer hora eu posso ter que dizer namaskara a Yamaraja, então, vocês todos devem tentar compreender apropriadamente essa filosofia da consciência de Krsna”. Eu acho que eles estão levando isso a sério. De outra forma, por que gastariam  4.000 a 5.000 (rúpias) num processo para tentar me manter aqui? De qualquer forma, pela misericórdia de Krsna e pela sua boa vontade e bênçãos eu não estou sentindo nenhuma inconveniência. Minha saúde também está boa. Minha única preocupação é que devido a minha ausência da Índia, meu trabalho de publicação fique parado. A esse respeito, se você puder supervisionar um pouco, então eu não terei nenhuma preocupação. Em Dheli, eu tenho um discípulo, chefe de família, e também um ou dois mais, mas eles não têm experiência em publicações. Se você puder supervisionar, então Sriman Candra Sekara e seu Candra Mohana o ajudarão.
   Aqui as pessoas da classe alta consideram os devotos de Bhagavan como sendo insanos. No começo eu tentei me associar com eles. Eu me tornei conhecido pelo secretário do governo e outros; mas vendo suas naturezas demoníacas, eu dirigi minha atenção a classe média, especialmente para os jovens e instruídos. Aqui, a sampradaya de jovens estudantes está desgostosa com a civilização ocidental. Eles estão sendo arruinados pelo uso de maconha e pela associação com mulheres. O governo não se importa com eles. Eles são enviados a força para a guerra do Vietnã. A situação política aqui não é boa. Isso significa que o futuro deles não é muito promissor. Por causa dessa condição, Sriman Mahaprabhu veio a este país. Estou tentando dar a eles a poeira de Seus pés de lótus, e aqueles que estão aceitando, estão sentindo grande prazer. Eles estão me aceitando com amor, pensando que eu posso dar-lhes vida. Você verá todas estas notícias na reportagem que está junto à carta.

  Um cheque cruzado está sendo enviado. Não será difícil de retirar se você tiver uma conta bancária. Ou então você pode coletar dinheiro com a ajuda de Bon Maharaja e de outros amigos. Por favor, me escreva assim que você receber está esta carta.

Nivedana (Eu me ofereço a você)


Srila Bhaktivedanta Swami.


PS: Não há necessidade de nenhum tocador profissional de mrdanga. Se houver qualquer bom devoto que queira vir, mande-me seu nome e endereço.

Carta publicada no livro “Letters from America” e “Gaura Vani Pracarine”.


Por que buscar uma visão positiva em tudo?


  
    Srila Guru Maharaj (Srila Sridhar Maharaj) nos ensinou que, sempre que vemos um defeito em alguém, isso é um teste enviado para nós por Krishna, para nos purificar. Srila Guru Maharaj nos deu essa visão e sentimos que se todos enxergarem com esse tipo de visão, então Krishna estará feliz e todos serão espiritualmente beneficiados. Isso é muito importante porque nós vivemos num oceano de falhas e podemos encontrar falhas em alguém por toda parte. Mesmo muitos dos praticantes espirituais em torno de nós são imperfeitos. Então nos tornaremos desesperançosos se não tentarmos ver as boas qualidades nos outros e em nosso meio ambiente.

      Uma estudiosa ocidental, Katherine Mayo, uma vez veio à Índia para aprender sobre filosofia indiana, mas depois de chegar ela criticou publicamente a cultura indiana. Quando isso aconteceu Mahatma Gandhi disse, “Ela não veio para apreciar a riqueza da Índia, ela veio para inspecionar seus esgotos. Ela é uma inspetora de esgoto.”
   Nós não devemos ser inspetores de esgoto. Pela misericórdia de Krishna devemos tentar ver beleza e charme por toda parte.

 Palavras de Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj